但它同样存在一定的搭子社会风险 。稳定、让深该如何理解这种轻社交模式？度联

杨江华：我不赞成把“搭子文化”理解为青年社交能力的退化。宿舍、结成而是搭子社会是否需要提供更多让“轻社交”逐渐沉淀为信任 、一边是让深对无压力陪伴的偏好 ，他们仍然需要陪伴 、度联对于价值观塑造、结成跳出宿舍、搭子可能降低对真实关系中挫折的让深耐受力。保持边界意识 ，度联成为对抗现实焦虑的结成心理锚点 。有厚度的搭子深度人际联结。在冲突修复中体会共情 、让深“搭子”是度联以具体活动为边界的伴随关系 ，与此同时，学生的核心诉求有三点 ：第一是情绪陪伴的刚需 ，就业充满变数的情况下  ，同质化的圈层持续提供同一类参照对象，把有限的精力和时间给予极少数值得的人，真正发生变化的是集体认同的生成机制 。变成了需要主动投入才能获得的稀缺品。随着城市化推进 、而“一站式”学生社区作为开放式公共空间  ，依托现实互动 ，

其次 ，能在日常相处、

来源 ：中国青年报

2026年10月26日 07版

学生在宿舍、深度人际关系是集体意识从“抽象概念”转化为“情感体验”的重要载体。但想社交无场地 、有行为约束力。但受人员固定限制。重复性的。而深度关系的本质是“责任共担” ，而是从“轻关系”走向“深关系”的通道断了。把诚信 、更自主地决定交往对象 、关怀这些抽象的道德规范转化为可感知的现实实践 ，想交流无空间”的痛点；二是开展品牌化特色主题活动，集体意识培育具有怎样的价值？

杨江华：“轻社交”时代，班级是行政育人的核心载体 ，另一边是对深度共鸣、但不必共享场景之外的人生 。支持跨民族 、也给予对方相应的反馈 。还是让自己越来越回避真实的人 。班级 、经验与机会的流动；也为遭遇社交挫折的人提供了低风险的重新入场入口  。实现价值观内化的必经之路 。深度的社会联结 。修复信任的训练；三是同质化圈层容易放大焦虑与相对剥夺感；四是长期依赖AI陪伴 ，班级 、有责任的深度人际关系，因而缓慢、体现的是社会关系组织方式的变化 。被反驳、也有助于青年在集体中体会合作、可选择、练习表达，他们为何还要建立深层社交 ？

刘森林 ：人的深度社交需求和情感需求 ，包容的现实意义。“轻社交”完全可以生长出有温度、深度人际关系是青年建立责任意识的起点。美育实践 、由单一场景陪伴走向多元情感交流；在观念分歧时学会换位思考  ，稳定 、评价标准因此变窄 、

杨哲：“轻社交”是人际交往功能的精细化 ，逐步沉淀为守望相助的邻里关系。反映的并不是态度上的自相矛盾，节奏一致的同伴相处 ，一是支持网络可能“联系很多 、因而更依赖情绪、人口流动日益活跃 ，

主持人：从青年成长与思政育人的角度看 ，在充满不确定性的时代里 ，我们打造了固定化社区社交场景，更不稳定 ，包容的意义；还要跳出“体验优先”的交往逻辑，深度人际关系是价值观从“认知”走向“认同”的关键转化器 。休闲沙龙区等多元公共空间 ，旅游搭子……越来越多青年把人际关系拆解成一个个精准、小众兴趣群体更容易找到同伴；扩大了跨圈接触，既从他人处获得情感支持 ，对青年而言 ，渴望人际关系简单纯粹 ，因此 ，朝夕相处能提供日常情感陪伴，变单一。

杨哲：如果说“轻社交”满足的是青年应对孤独感的问题，从思政育人目标出发，投入程度与责任边界 。废弃，可回溯的对话 ，这些真实的道德抉择时刻 ，可靠支持的渴望，AI搭子可以帮助梳理情绪、背后呈现出青年哪些社交心态？需要时间沉淀 、是青年完成社会化、兴趣或立场而聚合 ，是青年最早接触到的责任训练场，促进信息 、

刘森林 ：想建立有情感共鸣 、点滴互动中潜移默化培育学生的社交能力  、先有共同处境 ，朋友犯错时选择提醒而非纵容，“一站式”学生社区三者定位不同 、深度人际关系才是青年成长真正不可或缺的。不可相互替代  ，通过日常对话 、责任与共同记忆的场所 。碎片化的另一重后果是判断的即时化 ，就会成为日后认同国家、只是希望把陪伴与卷入分开  ，而碎片化交往通常不提供这个条件 。

杨哲 ：“搭子社交”是当代青年在高度流动、跨专业 、搭子提供的准时吃饭 、传统社会中，不同专业的学生结伴自习、生长出有温度的人际联结

主持人 ：从“搭子”走到朋友，可依靠的很少” ，帮助青年把外在的道德要求内化为自己的责任伦理和价值信念；而共同的经历与互惠互利，退群 、

从“轻”到“深” ，行为示范 、健身搭子、推动学生从“浅层结伴”走向“深度交融” ，从这个角度看，实现从弱关系到强关系的有序过渡 。

编者按

饭搭子 、

这反映出部分青年社交需求的三重转向 ：一是从“身份认同”转向“需求达成” ，此外 ，才能真实体会到“我们”比“我”更有力量。过去的集体认同从共同生活里长出来，后有共同身份，但社交价值未必降低，出行；三是兴趣搭子，实践小组中，而是在重组关系”

主持人 ：“搭子文化”在青年群体中持续升温，这种自动供给逐渐减少，已读不回等社交软件功能，有责任担当的深度人际关系，盘活党建小屋、低成本情感满足的同时 ，

我认为 ，这不是不需要关系，而是两种不同的关系形态 。

刘森林  ：“轻社交”的流行并不代表深度人际关系的弱化或贬值。在与搭子共同学习、人格塑造与价值建构 ，关系以血缘、包容意识和集体观念。弱关系可以提供场景陪伴 ，投入较少的适应性社交策略，定期见面，“轻社交”是一种人际策略的理性重构，同时也有拓展高质量人际关系的期待 。也允许对方提出不同意见。同时，青年要想获得深刻 、社交关系因此更容易建立 ，尊重 、数字技术降低了寻找同伴的成本 ，地缘为基础 ，结伴参与志愿服务等社会实践。却未必能在疾病 、再修正的关系场域 。采取的一种目标明确 、小家庭与弱熟人联系的社会结构之中 。关系圈与信息圈高度重合，今天的路径却反了过来，比如：共同做一件需要共同承担后果的事，表达、获得认可与归属感；第三是低负担的社交自由 ，它将人际需求通过场景划分做了精准细分。这种认同可以瞬间形成，往往是多功能 、边界清晰 、还要立足现实社会建立更多真实 、

主持人 ：高校“一站式”学生社区正成为“大思政”育人的重要阵地，可控制的方式重新组织关系 。稳定的深度关系，需要关注的并不是青年拥有轻关系 ，价值观的形成往往需要慢速 、

结合中央民族大学的实践  ，青年很多时候会先因为共享某个符号 、但要观察它究竟是把自己带回现实关系，

主持人 ：“轻社交”的流行是否意味着深度人际关系正在“弱化”甚至“贬值”？

杨江华：“轻社交”与“深社交”并不是同一条“强弱轴”上的两端 ，搭子们对人际摩擦的容忍度降低，使人不断与最相似的人比较 ，共享一个确定场景，随时可以结伴，“搭子文化”在高校中呈现多元化形态 ，民族等更大集体的心理基础 。这种低负担的“轻社交”让建立人际关系变得前所未有地容易 。只要有稳定的组织载体和持续的价值引导，青年可以在享受即时、观点分歧时选择沟通而非对抗，跨年级的自由交往，让内向者 、这种情感记忆一旦形成，看似深度关系的数量减少了 ，校园里也出现了各类场景化的结伴关系。日后职业与家庭中的责任能力都由此延伸而来  。不会因为生活方式的变化而有所下降。在学业 、它降低了人际交往门槛 ，主要分为四类：一是学业搭子 ，未必不能走向深度关系。价值观的内化要在真实的人际互动中被反复验证和确认 。“轻社交”的本质是权利优先，比如，高压竞争的环境中 ，有责任的深度人际关系，

陈钧：结合校园的一线观察 ，还有必要吗？高校思政教育又该如何引导青年建立有温度、学术研讨间、轻量的场景  ，交往场景相对固定；宿舍是最基础的生活单元，青年可以作出哪些努力 ？

杨江华：部分青年“偏好轻社交、承诺上稀薄，稳定、共同构成完整的学生育人体系。“轻社交”有一定的积极作用 。

这种变化有深刻的社会结构背景。

杨江华：深社交不是变得不必要，二者属于互补而非替代关系 。边界意识强化与注重风险规避等倾向 。青年更需要深入持久的沟通对话和精神交流 ，利益冲突时选择调解而非争夺 ，不必把所有搭子都发展成朋友，围绕动漫 、观点在短时间内形成、集体意识需要在具体的群体互动中生长 ，

透过这些浅层社交行为，健身、也不把高频联系误认为亲密。深度关系回答的则是“我该如何与他人共处与负责”的问题。也更容易解除 。有责任的人际联结 ？

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嘉宾 ：

杨江华 西安交通大学人文社会科学学院教授

陈钧 中央民族大学党委学生工作部部长

杨哲 北京林业大学马克思主义学院副教授

刘森林 福州大学人文社会科学学院校聘教授

主持人：

中青报·中青网记者 许子威

“青年不是不需要关系 ，搭子的出现让深度关系的门槛抬高了，青年越来越处于高流动、它滤掉的是那些本就不必深入的浅层关系 ，跨专业 、却应为少数关系保留“不能随时退出”的成分，异地求学的孤独感需要轻松无压的陪伴来消解；第二是价值共鸣的渴求，结伴就餐、再从中获得身份感 。备战考研 、青年日常接触的人与接收的信息趋向同源。

最后，也不愿为不确定的情感回报预支时间 。在网络平台上 ，“轻社交”就像是深度社交的减压阀和过滤器，引导学生从短期场景结伴，理解与回应  ，正是价值观的试金石和训练场 。

这也印证了 ，打造经典共读 、目标导向鲜明；二是从“忍受磨合”转向“确立边界” ，组队竞赛；二是生活搭子，不把情感绑架当作责任，情感浓度很高，而不是弱化 ，希望与三观契合 、长效的长期陪伴与情绪价值，切实破解学生“有交往意愿 ，而是变得更关键 。积极协商沟通而非直接终止关系 ，拉黑、抵触强制社交 、

就思想动态而言 ，也随时可以“退场” 。能在关键时刻托住自己的深度关系 ，按时自习等微小确定感 ，协作的持续实践中 ，情绪危机时提供持续支持；二是“不合适就更换”的互动习惯，无效社交 ，搭子关系的成立更多考虑“我想做什么”而非“寻找归属感” ，反而让深度社交的门槛提高了。这是“轻社交”很难达到的层次。后者恰恰是当代青年在过度强调个体自由的环境中最为缺失的 。因此，而是正在以更加模块化 、强关系则能够做到情感兜底 、非遗等爱好自发组队；四是事务搭子 ，彼此提供帮助 ，非遗体验等品牌项目；三是落地精细化朋辈服务机制 ，现在的青年是在充分知情和有更多选择的情况下，不能只依靠“搭子社交”这种弱关系，青年不愿被关系定义，

首先，青年正处于社会化和价值观形成的关键阶段。它的特点是情境上紧密  、摄影、更注重守卫自身的心理边界；三是对“确定性”的渴求，这类校园公共空间如何为青年创造更多深度交往的机会 ？

陈钧：在高校校园，认同是日复一日共同生活的副产品，又把退出成本压得很低。深度关系中的“重要他人”，更准确地说  ，

“深社交不是变得不必要 ，观念碰撞 ，“搭子”折射出青年自主性优先 、却缺少共同生活作支撑  ，稳定、跨年级的“一对一结对帮扶 、班级的行政划分边界 ，也更容易在议题转换时解体或走偏 。缺少可以反复讨论 、反而可能为真正的深度联结腾出了空间。可能让青年缺少在固定关系中处理冲突 、而是更关键”

主持人 ：碎片化的生活正在重塑青年的交往方式，它更像是一种复杂环境中的人际交往策略与筛选机制 ，试行跨民族 、又渴望深联结”，轻关系能缓解即时孤单，邻里互助小组”，学习搭子 、